Люди заселили территории, прилегающие к реке Kemijoki сразу по окончании ледникового периода. Историю людей на территории Койллискайра можно проследить до 3000 лет назад. Койллискайра – это та территория дикой лесной природы, часть которой находится под охраной национального парка «Урхо Кекконен».
Исчезнувшие лесные саамы
В национальном парке до сих пор можно увидеть остатки от ям для ловли оленей и старые загороди. Они рассказывают о живших на данных территориях древних лесных саамах и об их главном объекте охоты – диком олене. Лесные саамы были охотниками и рыболовами, которые расходились на лето к своим охотничьим угодьям, а на зиму собирались в совместные поселения. На территории национального парка было четыре Лапландских деревни, название одной из которых – Сомпио – до сих пор присутствует в местной топонимике.
Культура древних лесных саамов начала потихоньку исчезать в 16 веке, в следствие активной политики Шведско-Финского государства по заселению территории и в следствие обращения саамов в христианство. Шаманская религия исчезла, язык лесных саамов был забыт, а население потихоньку смешалось с переселенцами с юга.
Финские и саамские пеpеселенцы
Финские переселенцы начали прибывать на территорию современного национального парка «Урхо Кекконен» в 16 веке. Переселенцы уже владели культурой земледелия и скотоводства. На территории национального парка земледелием не занимались, однако природа давала переселенцам дичь, рыбу, жемчуг и шкуры. Дикий лесной олень вымер в 19 веке, поскольку охота стала значительно более эффективной с появлением огнестрельного оружия.
Проживающие в настоящее время на территории Койллискайра саамы являются потомками Северо-Норвежских саамов, переехавших сюда в конце 19 века. Они же принесли с собой и культуру оленеводства.
Источник сказаний
Территории национального парка и Койллискайры являются источниками многих легенд. По слухам, в лесных избушках национального парка встречаются привидения. Также, рассказывают о Старом Понку – крупном владельце оленей, жившем в 19 веке, путешествующем ныне в зимнюю ночь на невидимом олене.
В начале 19 века, в Сомпио, жил оленевод Алекси Хихнаваара, которого звали Моску, а многочисленные приключения которого, сделали из него легенду. В 1915–1946, на берегах реки Luttojoki жил отшельник, которого все звали Райя-Йоосеппи, и в честь которого теперь назван современный пропускной пограничный пункт. Многие туристы в1950-х годах были знакомы с отшельником по имени Меянтейнен, жившим на берегу озера Ланкоярви, в построенном из дерна чуме.
Финны, саамы и природа в топонимике
Большая часть названий в национальном парке «Урхо Кекконен» имеет финское происхождение, но некоторые названия происходят из саамского языка. Названия во многом связаны с охотой и оленеводством.
Центральную холмистую часть национального парка на саамском языке называют «Suoločielgi», что буквально означает «спина острова». Слово «ruoktu» (дом) встречается во многих двусоставных названиях. В топонимике часто встречаются слова «muorra» (дерево), «dádjut» (играть) и «nuorti» (восток).
С течением времени названия мест претерпели изменения и стали нераспознаваемыми. Поэтому в старых картах встречаются порой совершенно иные названия мест. Даже названия мест на картах Koilliskaira и Saariselkä–Kiilopää частично отличаются.
Продолжающаяся популярность природного туризма
Койллискайра полюбилась туристам уже в 1950-х годах, хотя число посетителей в то время было незначительным. Одним из первых туристов был Куллерво Кемппинен, который написал о крае две книги. Эти книги и сделали территорию широко известной. Создание национального парка только добавило популярности территории среди туристов, и на сегодняшний день национальный парк является вторым по посещаемости туристическим объектом. В год территорию посещают примерно 300 000 туристов.
